در این تحقیق که مربوط به درس اندیشه اسلامی 2 می باشد به بررسی منشا دین از دیدگاه جامعه شناس معروف قرن نوزدهم و ابتدای قرن بیستم، داوید امیل دورکیم پرداخته شده است و شامل تقسیم بندی نظریات درباره منشا دین، اهم پیش فرض های نظریه دورکیم، نظریه دورکیم و نقد های وارد بر آن می باشد. مقدمه: بحث منشأ دين..
دسته بندی: علوم انسانی » معارف اسلامیتعداد مشاهده: 395 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.rar
فرمت فایل اصلی: docx
تعداد صفحات: 78
حجم فایل:197 کیلوبایت
توضیحات:
در این تحقیق که مربوط به درس اندیشه اسلامی 2 می باشد به بررسی منشا دین از دیدگاه جامعه شناس معروف قرن نوزدهم و ابتدای قرن بیستم، داوید امیل دورکیم پرداخته شده است و شامل تقسیم بندی نظریات درباره منشا دین، اهم پیش فرض های نظریه دورکیم، نظریه دورکیم و نقد های وارد بر آن می باشد.
مقدمه:
بحث منشأدين، از مباحث مهم فلسفه دين است. در اين مقدمه به مباحثى مانندم عانى منشأ دين، تاريخچه بحث منشأ دين و بررسى علمى دين و نيز تقسيم نظريات درباره منشأ دين مى پردازيم.
بحث منشأ دين با زمينه هاى مختلفى ارتباط دارد. مهم ترين آنها عبارتند از: روان شناسى دين، جامعه شناسى دين، مردم شناسى و تاريخ اديان. از اين رو در هر نظريه اى بايد به مبانى روان شناختى و يا جامعه شناختى و... آن توجه كرد. رو شكلى در بيان اين نظريات، اين است كه نخست مبانى نظرى آنها را بيان مى كنيم و سپس با استفاده از اين مبانى، خود نظريه را تقرير كرده به نقد آن می پردازيم.
در این تحقیق که مربوط به درس اندیشه اسلامی 2 می باشد به بررسی منشا دین از دیدگاه جامعه شناس معروف قرن نوزدهم و ابتدای قرن بیستم، داوید امیل دورکیم پرداخته شده است و شامل تقسیم بندی نظریات درباره منشا دین، اهم پیش فرض های نظریه دورکیم، نظریه دورکیم و نقد های وارد بر آن می باشد.
مقدمه:
بحث منشأدين، از مباحث مهم فلسفه دين است. در اين مقدمه به مباحثى مانندم عانى منشأ دين، تاريخچه بحث منشأ دين و بررسى علمى دين و نيز تقسيم نظريات درباره منشأ دين مى پردازيم.
بحث منشأ دين با زمينه هاى مختلفى ارتباط دارد. مهم ترين آنها عبارتند از: روان شناسى دين، جامعه شناسى دين، مردم شناسى و تاريخ اديان. از اين رو در هر نظريه اى بايد به مبانى روان شناختى و يا جامعه شناختى و... آن توجه كرد. رو شكلى در بيان اين نظريات، اين است كه نخست مبانى نظرى آنها را بيان مى كنيم و سپس با استفاده از اين مبانى، خود نظريه را تقرير كرده به نقد آن می پردازيم.