بخشی از متن: نویسندگان رسالات دفاعی که حامی عقاید مسیحیت در قرن دوم مسیحی هستند دارای علایق فردی و مهمی اند. آنها در واکنش به چالش های اظهارات مشرکانه، فیلسوفان منتقد و دشمنی یهود دست به نگارش زدند. در کل، آنها به آتن، روم و اورشلیم ملحق شدند و بعدا به فرهنگ مسیحیت غربی تبدیل شد. آنها به تنهایی ...
دسته بندی: علوم انسانی » معارف اسلامیتعداد مشاهده: 593 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.docx
فرمت فایل اصلی: docx
تعداد صفحات: 24
حجم فایل:32 کیلوبایت
بخشی از متن:
نویسندگان رسالات دفاعی که حامی عقاید مسیحیت در قرن دوم مسیحی هستند دارای علایق فردی و مهمی اند. آنها در واکنش به چالش های اظهارات مشرکانه، فیلسوفان منتقد و دشمنی یهود دست به نگارش زدند. در کل، آنها به آتن، روم و اورشلیم ملحق شدند و بعدا به فرهنگ مسیحیت غربی تبدیل شد. آنها به تنهایی معرف متفکرانی هستند که به دنبال تحلیل صبورانه هستند. تاتیان، زمانیکه توسط خداشناسان تکذیب شده بود به نظر میرسی علم ژرف تری داشته است. جاستین، که مدت ها ساده تصور میشد، طی سی سال گذشته در مسائل مورد علاقه و پیچیده پیشرفت کرده بود.تدافع با منطق مخالفت و تکذیب عمل میکند. مخالفت های ویژه با تکذیب های ویژه همراه هستند. از آنجا که بعضی از مخالفت ها از منابع گوناگونی می آیند، احتمال میرود تکذیب هایشان به سادگی در تناسب با یکدیگر قرار نگیرند. برخلاف اتهامات غیراخلاقی نسبت به مشرکان، مسیحیان به رسوم زاهدانه خود اشاره دارند. رستاخیز عیسی مسیح و حکم نهایی در مخالف با چرخه فلسفی هستی می باشد.عقاید آنها برای همه متفکران مسیحی که به یکدیگر کمک میکردند یک انگیزش بود. ادعای دفاع، ما در خداشناسی مسیحیت است. زیرا خداشناسی (مانند فلسفه) بعنوان مجموعه ای از مشکلات یا یک سیستم متشکل از عقاید دیده می شود. ما مشکلات خداشناسان را در زمان های مختلف بررسی میکنیم آنها مربوط به تاخیر حضور عیسی در تاریخ بشر می باشد. در انتها، تکذیب مخالفت ها می بایست زمینه یکسانی را با مخالفت ها برای اثربخشی می یافتند.
نویسندگان رسالات دفاعی که حامی عقاید مسیحیت در قرن دوم مسیحی هستند دارای علایق فردی و مهمی اند. آنها در واکنش به چالش های اظهارات مشرکانه، فیلسوفان منتقد و دشمنی یهود دست به نگارش زدند. در کل، آنها به آتن، روم و اورشلیم ملحق شدند و بعدا به فرهنگ مسیحیت غربی تبدیل شد. آنها به تنهایی معرف متفکرانی هستند که به دنبال تحلیل صبورانه هستند. تاتیان، زمانیکه توسط خداشناسان تکذیب شده بود به نظر میرسی علم ژرف تری داشته است. جاستین، که مدت ها ساده تصور میشد، طی سی سال گذشته در مسائل مورد علاقه و پیچیده پیشرفت کرده بود.تدافع با منطق مخالفت و تکذیب عمل میکند. مخالفت های ویژه با تکذیب های ویژه همراه هستند. از آنجا که بعضی از مخالفت ها از منابع گوناگونی می آیند، احتمال میرود تکذیب هایشان به سادگی در تناسب با یکدیگر قرار نگیرند. برخلاف اتهامات غیراخلاقی نسبت به مشرکان، مسیحیان به رسوم زاهدانه خود اشاره دارند. رستاخیز عیسی مسیح و حکم نهایی در مخالف با چرخه فلسفی هستی می باشد.عقاید آنها برای همه متفکران مسیحی که به یکدیگر کمک میکردند یک انگیزش بود. ادعای دفاع، ما در خداشناسی مسیحیت است. زیرا خداشناسی (مانند فلسفه) بعنوان مجموعه ای از مشکلات یا یک سیستم متشکل از عقاید دیده می شود. ما مشکلات خداشناسان را در زمان های مختلف بررسی میکنیم آنها مربوط به تاخیر حضور عیسی در تاریخ بشر می باشد. در انتها، تکذیب مخالفت ها می بایست زمینه یکسانی را با مخالفت ها برای اثربخشی می یافتند.